我们是愿意学习如何彼此接待、如何拥抱软弱、如何清晰传讲福音的教会。

我们相信救恩是上帝白白赐下的，唯独凭着恩典，单单借着信心，只因基督自己，完全为了上帝的荣耀。这救恩之所以实现，是因为基督代替了我们，平息了上帝的忿怒，救赎我们脱离罪的束缚，使我们与神和好。上帝所预定的，他也借着他的话语和他的灵呼召，使相信的人心意更新并且愿意成圣。如此，罪人以信心和悔改回应上帝。当罪人如此信靠基督时，上帝就白白赦免了他的罪，并且宣告他是公义的。

我们相信成圣是圣灵更新我们的心意，塑造我们符合基督的形象，结出讨神所喜悦的果子的过程。我们竭力以这样的方式生活，使众人能看到我们的善行，并荣耀我们的天父。属灵的操练，尤其是集体与个人的读经、祷告、敬拜和认罪，都是我们在基督里成长和坚信到底的恩典途径。

我们相信普世教会是由来自各国各代，所有相信福音的人组成的。基督是所有上帝子民的头。教会之所以存在，是为了敬拜和荣耀圣父、圣子和圣灵。我们也相信神的旨意是要普世教会借着各个地方教会有不同的体现。地方教会的成员，在符合圣经的领袖之下，满心专注于：1）学习、应用和宣扬神的话语；2) 欢欣参与施洗和圣餐的圣礼；3) 在爱心中彼此教导和建造；4) 使人做基督的门徒；5) 向失丧的人作见证；6) 并且为了基督将福音传与万国。

我们相信主耶稣已将两项圣礼交付给地方教会：洗礼和圣餐。洗礼是入门仪式，标志着进入神圣约的共同体。根据圣经，洗礼应奉圣父、圣子和圣灵的名进行。圣餐则是一个持续性的仪式。信徒借着圣餐，领受上帝爱的确据，表明他们对耶稣的信靠，也表示教会在基督里的合一。信徒们吃饼喝杯，是为了记念救主赎罪的工作，并期待他的再次到来。

我们相信万物将获得最终的恢复。这恢复包括耶稣基督的再来，是肉眼可见的，是亲身降临的，是荣耀的。这恢复也包括死人复活，并且所有在基督里的人将得到荣耀的身体。这恢复也包括义的和不义的受审判。这恢复最终是基督的国度在新天新地里得以成全。在基督之外的所有人都将交予永远的刑罚。义人则将在圣洁中得以完全，并与基督一同掌权到永远。

我们深信，当一个福音临到一个人的身上，并且是带有能力时，所带来的其中一个最大的改变之一，是彼此接待。这是因为耶稣接待我们，并不是看我们的自身的文化，表现，行为或是社会地位。因此，当我们如此深深被主所接受，我们会得到动力去接待他人，尤其是跟我们的生活背景，生活阶段，甚至是文化国籍都不同的人。彼此接待的体现，有开放家庭，约人出来喝咖啡吃饭的例子。甚至可以简单到，就是散会过后，主动地向一个从未认识的人说话，并且尝试认识他。

我们深信，当一个福音临到一个人的身上，并且是带有能力时，所带来的其中一个最大的改变之一，是我们愿意分享自身的软弱。那就是，我们愿意分享苦难，挣扎，甚至是所面对的试探和诱惑。这是因为我们看到福音的核心，是耶稣在我们做罪人的时候，就为我们死了。因此，我们是罪人，或是受苦之人，这些身份，是耶稣看在眼里，而且毫无避忌的。这意味着，当我们彼此之间的关系进深的时候，我们开始愿意分享这些比较难以启齿的事情，又借着弟兄姊妹没有论断，而且有爱心，包容心的劝勉和同情作为反应时，耶稣的爱变得具体真实。福音因此得以彰显。

福音若是改变的真正源头和大能的话，那么我们就是一个需要不断地，清晰地分享福音的教会。这表示着我们在小组里面，或是崇拜里面，不断地回到福音，而且问的关键问题是：“我怎么能够更加看得清楚福音和福音所带来的祝福，并且以适当的信心回应呢？”。这当然表示我们在讲道中，最重要的，就是阐述福音。我们也相信，福音不仅仅是对未信主的人有帮助，也是对我们这些已经信主的人继续有帮助。